Editorial Es Pont nº 219

Con la visita a España del Santo Padre, se ha puesto en boca de mucha gente una palabra, que quiero que veáis la importancia que tiene o debería tomar en todas las comunidades.

Siempre que se habla de la Iglesia, se tiene cierta tendencia a referirse casi exclusivamente a la jerarquía que la rige, pero se desprecia por todas partes a los miembros mayoritarios que tiene la Iglesia, los laicos.

Qué sería de la Iglesia sin los laicos, ciertamente poca cosa. De la misma manera que haría un pastor sin rebaño.

A la de ya por sí importante función que tienen los laicos de estar, tienen otras funciones, que si no fuera por ellos, muchas de las comunidades no tendrían razón de existir.

Desde la sencilla pero ardua tarea de la limpieza y mantenimiento del templo y del resto de instalaciones, de ser catequistas para que los más pequeños conozcan a Jesús, monitores que mantengan viva la llama del Espíritu Santo en los más jóvenes, de enseñar a padres y padrinos cuales son las obligaciones que tienen con los hijos que llevan a bautizar, ser capaces de estudiar la Sagradas Escrituras para comprenderlas mejor y dar buen ejemplo con su vida del testimonio dado por Jesús, y también la menos importante tarea de dar a conocer las necesidades de aquellas comunidades más pobres y dar alimentos y cobijo a aquellas personas necesitadas de nuestros barrios.

Tú tienes la libertad de venir sencillamente a misa o ser un miembro activo de la comunidad, pero sin Ti, la voz de Jesús no puede ser escuchada ni transmitida.

Es fameliar

El sonido del silencio

Mediodía en el santuario de Lluc, en esta jornada de domingo estival hacen su aparición varios autocares cargados de turistas de diversa nacionalidad, los cuales recorren aborregados las distintas estancias y se detienen, es un decir, en el camerin de la Mare de Déu de Lluc. Sentados en los bancos gentes de diversa índole, el murmullo de los turistas, el graznar de la guía explicando la composición de la estancia, el crujir de las maderas, el zumbido de los flashes de las cámaras… definitivamente, la Montaña Sagrada de Mallorca no es un buen lugar para mantener un diálogo con Dios, al menos hoy.

Sábado vespertino, llego con tiempo de sobras a la misa, se oye el repiqueteo del Santo Rosario, esa letanía suena hoy más fuerte. Se acerca la hora, el murmullo se acrecienta, luego, mis pensamientos me alejan de este mundo. Al acabar tampoco, Dios se fue a otra parte.

Como aquellos niños a los que se les inculcaba el rezar sus oraciones antes de irse a dormir, me dispongo ya a medianoche a hablar con Dios, en la comodidad que me otorga el lecho. Pero resulta que es imposible que Dios me escuche ni conciliar el sueño, aún a esas horas, hay niños que corretean por las oscuras calles, conversaciones de adultos amplificadas por el manto de la noche, músicas no celestiales de coches a toda pastilla y televisores cacofónicos con estridentes anuncios, impiden nuestra conversación.

Hay veces que se hace harto complicado, pero no por ello debemos desistir de tener ese momento intimo que es la oración, diálogo con Dios, peticiones, acciones de gracias… que importante que se creen espacios donde poder comunicarnos, que imprescindible es en esos momentos el silencio, algo a lo que parece que con el tiempo no nos encontramos a gusto, Silencio interior, y exterior. Es la mejor manera de comunicarse con Dios.

Y es que Dios nos habla en susurros,…, de ahí la importancia del silencio, para poder captar lo que nos dice.

Shhhh! Que voy a hablar con Dios.

Don X.

+ Plan-E

Bueno, se nota que esto es España, y que a alguien le sobra la pasta del contribuyente.
Recientemente, se realizó el asfaltado parcial de las calles Tomas Rul·lan, Santa Florentina y Camino de Son Gotleu, y como no podía ser menos, un mes más tarde vuelve a levantar trozos de dichas calles, porque algún iluminado de turno se olvidó de sacar a la luz las tapas de alcantarilla que taparon con el asfalto. De haberse hecho un día más tarde no tendría nada que objetar, pero hacerlo un mes más tarde no tiene sentido.

Escombrar la progressia que ha destrossat Mallorca

Doctores tiene la Iglesia, y con la Iglesia hemos topado..., que los doctores de la Iglesia, y en nuestro caso de la Iglesia de Mallorca, sean capaces de recetar tratamientos que solucionen las dolencias que la achacan, me parece que no son los más adecuados.

Recientemente, tras el revuelo acaecido por el revuelo en la rectoria de la Iglesia de Pollença, a quedado de nuevo demostrado. En un artículo de prensa, tras transcripción de una conversación de Facebook entre el nuevo rector de Pollença y otra persona, podía leerse que el citado rector, había sido nombrado para barrer la progresía que había destrozado Mallorca (ya me dice un amigo, que eso del Facebook es muy peligroso) en referencia a que la linea conservadora de la Iglesia de Mallorca estaba en contra de la manera de actuar de los llamados curas progres, es decir, de esos que dejan trabajar a los laicos más allá de donde se supone que deberían poder acceder, ya que solo los sacerdotes están, por decirlo de alguna manera, aptos para llevarlos a cabo, por eso hay curas que lo hacen todo, todo en sus parroquias ya que nunca un laico podrá realizar SU trabajo.

Dónde llegará esta Iglesia retrograda, de las misas en latín y del yo me lo guiso yo me lo como, y que cuentan con el beneplácito de anquilosados parroquianos, estandartes de los más rancios arquetipos de Iglesia.

Cada cual que haga de su capa un sayo, pero no voy a recomendar un tipo u otro de Iglesia, pero si sé donde iré a Celebrar la Eucaristía y a participar de la Vida de la Comunidad: allí donde el sacerdote sepa transmitirme el Evangelio al modo que lo harían Jesús y sus discípulos, que se trabaje las homilías, que haga partícipe a los laicos y que estos lleven buena parte del trabajo realizado en la Comunidad y que pueda encontrarme como en casa, con esos amigos/hermanos de mi Comunidad.

Balconing: un deporte a promocionar

Titutarirutirurirurá! (esa musica de circo que tanto le gusta a Homer Simpson)

Me gustan esos guiris tan rumbosos, ellos así, tan poca cosa que vienen sedientos de cerveza, que ya lo cantaba Ramoncín: litros de alcohol corren por mis venas...; y han inventado un deporte, barato barato.
Se necesitan:
1 billete en una lowcost (compañía de aviones cuyo precio de billete es barato barato y que luego esconde tras unas letras diminutas, una minuta en tasas y cosas varias)
1 hotel, en zona costera, rodeada de baretos con happyhour, que no llego a entender ese concepto de hora feliz, será porque la hora empieza a las 6 de la tarde y acaba a las nosecuantos de la mañana; y por supuesto con piscina interior (si da al exterior no importa, pero el salto será más largo)
Se invita a los guiris a una happyhour (barra libre con o sin pulserita que podría llevar el grupo sanguíneo del trompa de turno), se les deja acceder a su habitación o a la de guiri que han conocido en el momento happy, y se les incita a tirarse a la piscina.
En ese momento, el del salto, un jurado (podrían ser turistas del hotel) puntuarían el salto.
Los que se caigan en otro balcón o fuera de la piscina, quedarían matemáticamente descalificados.
Ya veo el balconing como deporte olímpico en Londres 2012 o cuando sean en Madrid

Las primarias: concurso de popularidad

Cómo se frotaban las manos los neodemócratas cuando cierto partído político, estableció como método para elegir a sus representantes a los comicios las primarias, es decir, algunos miembros de ese partido se presentaban para ser elegidos para determinado cargo público, y luego los militantes de dicho partido, en votación seleccionaban a su representante. Fue presentado como la herramienta más demócrata de acudir a unas elecciones.
Las primarias en España, no son más que una copia barata de lo que sucede en los E.E.U.U., pero claro, allí vota todo quisque y el bipartidismo es más pronunciado que en España.
Ahora, cerca de las elecciones municipales y autonómicas, se ha abierto el debate dentro de ese partido con la presentación de los candidatos en Madrid. Por un lado, está lo que dice el partido en Madrid, que presenta a su candidato a las autonómicas; y lo que dice el partido a nivel nacional, que para ganar se necesitan candidatos más populares.
Este hecho, demuestra que las primarias no son un debate de ideas, que es lo que las dotaría de importancia. Está visto que para ganar, se necesita ser popular. Presento a fulanito y a menganita porque los conoce todo el mundo, ese mundo que no está afiliado a dicho partido, que claro, los votará porque son personajes que conocen, da igual las ideas o proyectos que presenten.

Editorial Es Pont nº 215

Cuantas veces no hemos oído decir que Mayo es el mes de María, cuantas veces hemos celebrado la fiesta de Pentecostés, cuantas veces nos han empezado a llegar las invitaciones de las Primeras Comuniones.

María, símbolo de fecundidad, de compromiso, de SÍ a Dios con todas las consecuencias, un SI que se antepone al de su hijo, se entrega para dar Vida al que nos da Vida. Las dificultades por las que habría de pasar María no son un escollo para una simple joven, se entrega, con sus miedos si, pero confiada en Dios. Es un bello ejemplo a seguir, entregarnos a la voluntad de Dios, incluso sabiendo de antemano nuestra fragilidad. No pone excusas, se deja llevar confiada por el Amor de Dios.

Así Jesús, también se entrega a la voluntad del Padre “No se haga mi voluntad, sino la tuya”.

Y qué no decir, del aliento que insufla el Espíritu Santo a los discípulos, que encerrados y temerosos, se transforman y son capaces de tener coraje y les llena sus bocas de palabras que ni tan siquiera ellos se veían capaces de decir. El Espíritu Santo les trasmite la Palabra de Dios, les hace mensajeros de la Buena Nueva, de la Nueva Alianza de Dios con el Hombre.

Somos transmisores de la Palabra de Dios, hemos de tener confianza y dejarnos llevar, ser capaces de dar el SI de María, de ver con los ojos de Dios a aquellos que nos rodean.

Muchas veces no advertimos de qué manera obramos, pero en nuestros actos del día a día, está la presencia del Espíritu Santo, acompañando a un enfermo, escuchando al vecino, explicando el Evangelio a los más pequeños, dando de comer a los más necesitados…

Dios no nos pide que hagamos grandes cosas, solo que seamos capaces de hacer esas pequeñas cosas de cada día, como si el prójimo que tenemos delante, fuese y es Él mismo

Es Fameliar

“Lo que está pasando”

“En estos tiempos inciertos en el que vivir es un arte”, como decía la canción de aquel grupo con nombre de marca de tabaco, surgen otras voces en el desierto de la vida y del mundo que nos recuerdan la fuerza viva del amor, de la Palabra, de la justicia… así fue como la voz de Monseñor Óscar Romero proclamó en su tiempo la verdad, la denuncia de la mentira y la crueldad institucionalizada, los asesinatos gratuitos de miles de salvadoreños “asesinados por los enemigos del pueblo”. Y su voz sonó rotunda, atronadora, incómoda, tras un proceso de “conversión” personal, de convicción, de doloroso discernimiento tras constatar los hechos y las situaciones de pecado que sufrían los hombres y mujeres de su tiempo. Su dolor y padecimiento no le fueron ajenos, todo lo contrario, se comprometió por su causa, se encarnó, tomó partido, tanto y tan intensamente que su mensaje de promoción y de defensa de los derechos humanos, le costaron su vida. Ya han pasado treinta años desde entonces y en estos días algunos de nosotros celebramos su aniversario, conmovidos por su “pasión”, por su opción preferencial. Monseñor Romero que estás en los cielos… Samaria.

El Confesionario (Es Pont)

Un grupo de monitores del Grupo de Amigos de Jesús, se fueron de retiro a Santa Llucia (Mancor del Vall), los días 6, 7 y 8 de Marzo. El encuentro estaba dirigido por. Mons. Sebastià Taltavull Anglada, Obispo auxiliar de la Archidiócesis de Barcelona, y la finalidad del cursillo era la de descubrir la presencia del Espíritu Santo. Desde “Es Pont” nos ha parecido muy interesante que una representación de ellos, nos contarán su experiencia durante estos días.

-¿Cómo definiríais esta experiencia?

Miriam: Diferente. Un poco de reencuentro mío con la Biblia. Y he podido encontrar ese momento de silencio.

Mario: Por una parte motivadora. A buscar nuevos textos bíblicos, para poder reflexionar sobre ellos,

Cristina: Me encontré. Afronté pensamientos que me están pasando y ....¿Qué puedo hacer Yo?

Carmen: Fueron tres días para relajarme y encontrarme conmigo. Encontrarme con la naturaleza, y salir de la rutina de cada día. Experiencia muy relajante

-¿Se han cumplido vuestras expectativas?

-Cristina: No tenía ninguna perspectiva. No sabíamos a qué íbamos. Íbamos abiertos a todo lo que nos dieran.

-Mario: Íbamos a ver lo que nos dieran. No tener que preparar ninguna actividad, y tener las actividades preparadas era muy tranquilizante. Iba a disfrutar de todo lo que nos dieran.

-Miriam: Fui sin nada y vine con mucho. A parte del momento del silencio, también valoré lo que cada uno me aportaba, y de la manera que cada uno hablaba. Sobretodo valoro lo que cada uno me contribuyó.

Carmen: Fui con los brazos abiertos, y lo que nos dieran sería bueno. Iba a relajarme. A desconectar. Encontrarme con gente igual que yo. Nos ayudó a todos a ver el paisaje y reflexionar. Desde allí arriba podíamos ver la vida y a la gente del pueblo.

¿Os han ayudado para algo estos tres días?

-Carmen: Me ha ayudado para encontrar la Biblia. La tenía en una estantería. Todavía no la he guardado. La llevo ahora conmigo.

-Miriam: Me ha ayudado para reflexionar. Una Biblia usada, es una Biblia que le has sacado provecho. Y a partir de la reflexión me di cuenta que mi Biblia ha empezado a tener vidilla.

-Mario: Me ha ayudado a centrarme. Antes iba muy a lo loco. Me ha servido para organizarme lo que es mi vida, a priorizar mis cosas.

-Cristina: Sí que me han servido estos días. Una cosa que me propuse es a vivir el momento. Vivir cada momento a tope. Y estas semanas últimas las he vivido a tope. Muchas veces he roto muchos planes, y quiero vivir cada momento.

-¿Repetiréis otra experiencia parecida?

-Mario: Claro que sí. Porque me ha servido de mucho. Y también muy importante por la persona que impartió el curso.

-Cristina: Sí, Es un momento que puedo encontrar la tranquilidad, y encontrarme conmigo misma.

-Carmen: Sí. Conseguí lo que quería. Encontrarme con la naturaleza, y con gente muy buena. Encontré todo muy bueno. La comida y la camarera también muy bien.

-Miriam: Sí. Fui sin nada y he vuelto con mucho. Todo genial. Pero tendría que haber en otros momentos de vida mas situaciones de silencio.

A. Gil (Piolín)

Editorial Es Pont 214

La muerte no es el final. Alégrate, ha resucitado.

De todos es sabido que la forma en la que los primeros cristianos eran reconocidos, era por dibujar un símbolo, el pez. Hoy día, el símbolo por el que la mayoría de la gente representa al cristiano es precisamente una cruz, lugar donde encontró la muerte el hijo de Dios. El motivo de que las primeras comunidades cristianas omitieran la cruz como referencia, era debido a que no podían identificarse con un símbolo que significase la muerte del hijo de Dios.

Pero nos hemos quedado con la cruz, en cualquiera de sus variantes, incluidas algunas con marca (debido a la inscripción INRI, abreviatura de IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM, la cual se traduce como: "Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos".), pero es el propio Jesús, camino de Emaús, el que nos recuerda lo que ya había ido predicando por la tierra de Israel, la resurrección después de la muerte y les incita a sus discípulos a no tener miedo, a revestirse del Espíritu Santo para construir el reino de los cielos en la tierra.

Tras la muerte de Jesús, quedan atrás los días de explicar a la gente mediante parábolas, la construcción de un nuevo mundo. Ahora, solos, sin el maestro toca ponerse manos a la obra y recordar todas sus enseñanzas y ponerlas en práctica.

Una vida nueva empieza tras la muerte de Jesús, tenemos que ponernos en marcha, sin miedo, porque como los discípulos nos tenemos que sentir acompañados por Dios.

Alégrate, Cristo ha resucitado. Resucita tú también con él

La Pascua judía:

La mayoría de quienes asistimos todos los años a la liturgia del Jueves Santo relacionamos esta celebración con la última cena de Jesús. En ella escuchamos, con más o menos atención, el texto de la salida de Egipto (Éx 12,1-14) y de como Yavé dijo a Moisés y Aaron el modo en que debían celebrar año tras año este hito que los constituyó como pueblo : la cintura ceñida, las sandalias puestas, un bastón en la mano y a toda prisa comerán panes sin levadura, hierbas amargas y un cordero sin mancha.

Jesús, como hombre de su tiempo, celebró en muchas ocasiones el Pésaj (paso de la esclavitud a la libertad).

La celebración duraba siete días. Se reunían familias naturales o artificiales, no pudiendo ser grupos formados exclusivamente por mujeres, niños o esclavos.

Los preparativos eran tan importantes como la cena. Se celebra en la noche del 13 al 14 del Nisán (el calendario es variable ya que se guían por el calendario lunar). La víspera por la tarde tenía lugar el sacrifico del cordero y acudían al templo donde los sacerdotes recogían en copas de oro y plata la sangre para derramarla al pie del altar. Desde unos días antes no puede quedar nada de levadura en la casa. El padre busca cualquier resto que pueda quedar utilizando unas herramientas tradicionales (una pluma, un cuchillo y una bolsa.) Una vez que la levadura, símbolo de pecado (1 Cor. 5:6-8), se ha sacado de la casa, la familia se sienta alrededor de la mesa y ceremonialmente se lavan las manos con una palangana y una toalla.

Después de todo esto empieza propiamente la cena tradicional o “Séder”. Aunque ya en tiempos de Jesús posiblemente se pareciera más a los banquetes griegos o romanos recostándose entre almohadones alrededor de una mesa, a fin de darle a la cena un carácter solemne y sentido de libertad.

La mujer de la casa dice una bendición y enciende las velas. El padre prepara la primera copa y pronuncia una serie de alabanzas dirigidas a Dios: “Bendito seas tú, Adonai, nuestro Dios, Rey del universo, quien creó el fruto de la vid”

Se tomaban entonces las hierbas , que es símbolo de vida, sumergido en agua salada, un símbolo de lágrimas y se toma con una mezcla de manzanas, nueces picadas, miel, canela… Es una mezcla dulce, marrón y pastosa símbolo del cemento que usaron para construir los ladrillos de Egipto. La pedagogía es muy clara: aún en la más amarga de las tareas puede ser dulce cuando se acerca la redención. Se trae el plato principal y sirve la segunda copa. ( que recuerda las diez plagas y el sufrimiento de los egipcios cuando endurecieron sus corazones a Dios)

La “Hagadá” significa “contar la historia”. El relato es la respuesta a cuatro preguntas que hacen los niños de la familia. Una de ellas es “¿por qué esta noche es diferente de todas las otras noches?” El padre les cuenta el éxodo insistiendo en el sentido del cordero (la misericordia de Dios), las hierbas amargas (la esclavitud) y los panes ázimos (la liberación). Se recitan los salmos 113-114 y se bebía la segunda copa. Empieza el banquete y se bendice el pan ázimo: durante la cena se hace la bendición:” Bendito seas tú, Adonai, nuestro Dios, Rey del universo, que haces salir el pan de la tierra”. Los comensales responden “amén” y se reparte el pan. El padre es el primero en comer y comienza el banquete que termina con la acción de gracias por la tercera copa y se cantan los salmos 115-118 y se pronuncia la bendición sobre la cuarta copa.

La última indicación de la Misná invita al espíritu de la fiesta:

“cada cual está obligado a considerarse como si él mismo hubiera salido de Egipto…Por eso debemos darle gracias, alabanzas, bendición, gloria, homenaje, veneración y adoración a Él, que hizo por nosotros y por nuestros padres maravillas, que nos condujo de la esclavitud a la libertad, de la pena a la alegría, de la aflicción al júbilo, de las tinieblas a la gran luz y de la servidumbre a la redención. Cantemos ante Él: ¡Aleluya!”

No me cuesta imaginar a Jesús celebrando cada año la Pascua Judía, como no me cuesta ver en nuestra Eucaristía o en el Jueves Santo, la herencia de los rituales con los que Él creció y que revistió de nuevo sentido, nuevo cordero, como Nueva Alianza ¡Aleluya!

Conxa Peralta

Editorial Es Pont 212

Más allá de lo meramente tradicional, Jesús nos invita a realizar una travesía por nuestras vidas, para impregnarnos por el espíritu de conversión, de ser capaces de reconocer nuestros actos y poner en medio de nuestras vidas un momento de reconciliación con nuestro pasado y nuestro presente para construir un futuro en el cual Dios está en el centro de nuestras vidas.

Basta un pequeño alto en nuestro quehacer diario, da igual cuando, lo importante es encontrar ese hueco para meditar y ver de qué manera Dios se ha manifestado en nuestras vidas, muchas veces imperceptible a simple vista. Una vez que lo hemos hallado, después de reflexionar sobre lo acontecido, llega la hora de entablar con Dios una conversación personal, fruto de lo experimentado al encontrarlo en nuestras vidas y ser capaces de trasmitirle nuestras necesidades, bien sea pidiendo perdón por nuestros errores o como acción de gracias.

Muchas veces nos dejamos llevar por el ajetreado ritmo de vida, pero si hemos sabido llegar a ese punto de oración, podemos decir que estamos siguiendo los pasos de Jesús.

Cuantas veces no hemos leído los momentos en los que Jesús, apartándose de los demás entabla conversación con Dios.

Somos proclives a hacer las cosas porque siempre se han hecho así, sin recordar el significado original de ese acto. Estamos en un tiempo para recordar el porqué de las cosas. Jesús nos invita a realizarlo viviendo en primera persona su significado, que seamos conscientes de que nuestras vidas giran en torno a una relación entre Dios y las personas.

Editorial Es Pont 212

Enero es un mes que viene cargado de simbolismos, junto con Diciembre, y que la cultura y la tradición popular se hicieron cargo de transmitir generación a generación.

Ritos como el del fuego y la luz en los ocasos de dichos meses nos hacen ver en la necesidad de aquellas gentes de salir de las tinieblas que reinaban en el crudo invierno, incluso el nacimiento de Jesús está situado bajo esa premisa.

Aún salen humo de los foguerons donde nos hemos deleitado al calor de la lumbre de aquellos productos típicos de las matanzas, como las longanizas y los butifarrones, y hemos danzado al son de rimbombes, xeremies y fabiols entorno al fuego junto a los típicos dimonis, que con sus barrabasadas intentaban asustarnos y amedrentar al pobre San Antonio, patrón de los animales.

Un acto marcará la vida de nuestra comunidad este mes de Febrero, la visita Pastoral del Obispo de la Diócesis de Mallorca, Don Jesús Murgui.

Dicha visita tiene como fin conocer las realidades que se citan en las diferentes comunidades de la Iglesia de Mallorca, y para dar a conocer el Plan de Pastoral. Es necesario que esto sea así, para que conociendo las realidades de nuestras comunidades de primera mano, se les pueda dar una respuesta más directa de las diversas necesidades de nuestra Iglesia.

Saber como se viene desarrollando la Unidad Pastoral junto a la comunidad de San José Obrero, la necesidad de los diferentes grupos que componen Corpus Christi y ver in situ y palpar quienes forman la barriada de Son Gotleu.

Una vez más, aprovecho para solicitaros ayuda para con los más desfavorecidos de nuestra barriada, y si podéis aportar alimentos para cáritas parroquial serán bien recibidos, pues cada día hay más gente necesitada.